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处世之道
  •  2012/3/8 9:14:41  阅读:419  评论:0

    天涯海角觅知音

    春秋战国时,有个楚国人名叫俞伯牙,在晋国为官,很善于弹琴。有一年,他外出办事,乘舟途中对月弹琴,优美的琴声随波荡漾,引来一位砍柴的樵夫。此人姓钟名子期,善识音律。他对伯牙高超琴艺倍加赏识。  从此,两人便成了莫逆之交。后来,俞伯牙再一次专程访问钟子期时,得知子期已经病故。他悲恸欲绝,在子期坟前将琴摔碎。他认为,子期死后,再无知音的人了,因而也没有必要再弹琴了。  这段“伯牙摔琴谢知音”的故事,被传为千古佳话。说的是交友挚诚、知音难寻的人生哲理。  那么,在21世纪,会不会再出现俞伯牙和钟子期那样 阅读全文>>
  •  2012/3/5 17:21:21  阅读:384  评论:0

    从头再活一次

    每当我回想起,到过许多景色优美的旅游胜地,却没能尽情地体验身临其境的妙趣,就感到十分遗憾和懊悔。我想,如果时间充裕,慢慢地走,仔细地观赏和体验,再触景生情地引发出一点儿诗情画意来,那一定别有一番情趣!可是,导游员手里那面小旗,就像催命鬼的招魂幡似的,逼得你连滚带爬地往前赶路,你只能随着行迹匆匆的人流,浮光掠影地通过景区,留下的只是一串歪歪扭扭的脚印以及情犹未尽的惋惜。  人生之旅又何尝不是如此呢?在生命的旅程中,等你忙累了、走乏了,真想坐下来稍事休息,然后再想一想,回味一下往昔的见闻,再咀嚼一下 阅读全文>>
  •  2012/3/3 9:55:00  阅读:414  评论:0

    我的人性回归

    我对人性的回归,是从了解和厌恶政治开始的。    政治曾经是中国人用得最频的一个词汇,“关心政治”和“突出政治”,成为毛泽东时代人生取向的第一标准。    那个时代判别人格和人品的第一要件也是政治,“政治品质”即人的品质;政治表现即人的表现。    有个时期,学生的政治的表现,体现在如何正确地处理政治与业务的关系,即人们经常挂在嘴边上的“红专关系”,常常以是否入队、入团、入党以及是否当学生干部,作为测评的重要指标。    从初中时代起,我就被推到政治的最前沿,从收作业的科代表、学习班长、一直当到 阅读全文>>
  •  2012/2/27 8:32:37  阅读:329  评论:0

    老人的财富

    老人健康的心态,宛如深秋的潭水,冷冽而又清澈,深邃而又洁净。 洁净得通体透明,一眼便可见底整个人生。 步入老年的人,不管是不是专门研修过哲学,但个个都是颇有见地的哲学家,对自然、对人生、对社会,都有其独到的看法。尤其是对人生,他们结合自己整个人生经历,对生活中待人接物的理念和实践,都具有承前启后的见解和感悟。 老年人喜欢面对过去,他们在翻弄陈年旧账中,在晾晒年深日久的陈芝麻乱谷子的时候,常常有如获至宝的新发现,并且因此而欢喜若狂。 怎么理解这种心态呢? 人哪,在青壮年时期,由于家庭事务和社会工作 阅读全文>>
  •  2012/2/26 20:13:39  阅读:335  评论:0

    我说痛苦

    痛苦是一种极其难受的刺激。  痛苦有两种层次:  一种是物质层面的痛苦,如饥寒、伤痛和酷刑等,指是施加于肉体方面的刺激;  另一种是精神层面的痛苦,如误会、委屈和诬陷造成的烦恼、忧愁和悲愤等,这是施加于精神上的刺激。  物质层面的痛苦,是偶发的、少见的和暂短的,一旦发生,只要设法耐过短促折磨期,痛苦也就过去了;精神层面的痛苦,却是经常的、频发的和持久的。  所以,对于一个不愁吃穿的人来说,所面对的痛苦往往是精神层面的。  当前,困扰城市居民的痛苦,就是与时尚格格不入所引起的孤独与忧郁。  在同样 阅读全文>>
  •  2012/2/24 16:24:30  阅读:303  评论:0

    生态三字经

    人之初 性本善 敬天地 爱自然天体者 日月星 大地者 山海川宇宙广 大无边究其本必有源源有根 物息能 万般象 不离宗 物为体 息为性 能为力 制动静 乾坤变 力推动 能源起 万物生 我地球 最荣幸 緑茵茵 有生命 植物群 生命根蓄能源立功勋 根吸水 叶纳气 叶绿素 催化剂 日光照 光合发 能转型 碳化水 地球村 数亿年 天蓝蓝海蓝蓝 青山秀 百花鲜 鱼游水 虎啸山 生物群 食物链 环境美 生态鲜农耕业 人知足种五谷养六畜 村东山 村西湖 窗前花 房后树庄稼茂 风光好 庆丰收 乐逍遥 人少壮 恶性 阅读全文>>
  •  2012/2/22 20:53:26  阅读:286  评论:0

    给生物一点爱

    近来,当环境恶化、生态失衡和资源危机趋严重的时候,们开始醒悟到,自从产业革命以来,由于类对自然界的态度有失检点,而招致自然的报复。于是,试图运用现代科学技术来解决类所面临的环境、生态和资源方面的危机。这么做的前景如何呢?有对此持怀疑的态度。他们认为,与自然关系的改善,正如改善际关系一样,首先,要求感到位,而不能单凭理来解决问题的。科学技术是理的产物,它是类用以谋取物质功利的手段,它不带或者很少带感因素的。然而,改善与自然的关系,是亟需感介入的。类在对待自然的问题,所以产生如此重大的过失,究其原因 阅读全文>>
  •  2012/2/22 7:29:22  阅读:281  评论:0

    廉政三字经

    官之初,性本廉,权异化,性乃迁。钱役官,官卖权,利熏心,人格变。伤天良,害公理,敛赃款,成奴隶。穷奢糜,极淫欲,阔豪宅,造私邸。灯火红,美酒绿,包二奶,胸衣低。官老爷,恶霸气,性专横,奸民意。 阅读全文>>
  •  2012/2/20 17:44:36  阅读:263  评论:0

    寿命

    人的寿命,通俗地解释便是活着的时间。    活着有两个层次:低级层次的活着,是保持着生理上的代谢功能;高层次的活着,是不断经历着人生变化。    所谓人生变化,包括外界境遇的变化和内心感受的变化。    人生只停留在吃喝拉撒的生理层面地活着,充其量只是一具行尸走肉,没有什么价值;而人只有生活在丰富多彩的人生变化中,生命才有价值,并且其价值与人生变化总量成正比。    我把人生变化的总量,定义为有价值寿命。    如果一个人总是生活在毫无变化的境况中,那么,他生活十年与生活一天,没有什么差别。不管 阅读全文>>
  •  2011/9/9 22:58:30  阅读:279  评论:0

    人生感悟之——生日礼物

      我从没在自己生日时收到过别人的礼物,这和自己的思想性格有关。我做事不爱张扬,尤其对自己的生日不是很在意,平时和一些要好的朋友在一起,也很少谈论生日的话题。也许这种思想略显有些陈腐了,所以有时也想时尚一下,希望在过生日时收到别人的礼物。但是又很快打消了这个念头:自己既不是老人,也不是正在成长的孩子,没必要把生日看得那么重,何况,平白地接受别人的馈赠,是不是太奢侈呢?  由此而想到为别人的生日赠送礼物也是很难的事情。既要考虑主人的年龄、身份、爱好,又要考虑和自己的关系,当然还要考虑经济条件等等 阅读全文>>
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