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    　　【弥列的神是真实存在的……不对，你俩和克尔恺在一起混了很久，那我换个说法：弥列的神能被看到，西欧的不行。】

    　　但凡西欧的上帝真的可以现身表演神迹，那每年复活节早就是直播观看耶稣仰卧起坐的现场了……

    　　【那为什么弥列的“神”能够这么频繁的展现神迹，但是西欧的不能？】

    　　“这不废话……要是西欧的神也这么主观能动，那就轮不到现代科学发展了，大伙都去研究神学不是更好……”

    　　李剑白愣了一下，随后眼睛缓缓睁大。

    　　【看来你想明白了？】

    　　“不对，我还是不理解，如果不存在真实的神迹，那么宗教只会变成迷信，但是如果存在的话，那不是最好的工具吗？”

    　　【是啊，但是如果神迹真实存在，你不觉得这与你熟悉的一些东西很相似吗？】

    　　“什么？”

    　　【你出身自东夏，在这个国家之内长大，想必属于东夏的神话故事你也听了不少？】

    　　他皱眉低头沉思，而周烨反而抬起头：“功利性，如果在东夏，神没有呈现出应有的神迹，或者说没有完成人们的愿望，那神就没有存在的必要。”

    　　东夏与西欧的信仰差距在于东夏人具有非常灵活的信仰，比起用恐吓来迫使人们相信神画的大饼，东夏人更愿意看神本身能够为大伙作出什么贡献。

    　　也就是所谓实用主义神学。

    　　【是的，弥列的人信仰神，除了恐吓之外，神因为神迹而被相信，因为存在这种奇迹，水源所以人们才会愿意相信所谓死后乐土之类的东西。】

    　　“中西结合，制成标本是吧？”

    　　【大概这个意思——也就是说，神基于信仰，而信仰才能维持神的存在】